Река Истории. Проба воды.
«Войти в реку истории » - значит начать изучать. История и её герои для китайцев священны.
Во всяком случае, так говорили в русском университете на кафедре китаистики.
История - учитель, а духи предков могут быть не только примерами для действий по «образу и подобию», но и покровителями.
В Китае мы попробовали войти в Реку Истории через Гугон. Гугон - древний дворец, на западных языках известен как «Запретный город»…
Прежде чем перейти к рассказу о зафиксированных впечатлениях, заметка о характере моего письма, стиля и смысла самого письма, которое мне дается очень сложно, т.к на каждой букве накрывает чувство обесценивания, ненужности того, что я пишу, ведь скорее всего наградой услышу что-то в духе “непонятно что к чему, но фотографии хорошие”.
Для меня же непонятно, как оценивать фотографии, какие они такие, когда “хорошие”, но если хотите познакомиться исключительно с моими субъективными заметками сделанными через объектив камеры - смело пролистывайте текст, в конце поста есть фотальбом.
А я же испытываю необходимость задокументировать свои мыслечувства.
Почему и зачем - об этом тоже частично в этом разделеВведение
Сейчас, накануне начала учебного года, когда к моей обители вновь надвигается циклон академической четкости с требованиями к выверенности каждого слова, каждого мнения (абы не разгневать Духов Науки),
я позволю себе
в эти летние дни свободы самовыражения
писать
как Бог на душу положит.
С той самой спецификой загадочной для иностранцев «русской души», как понимаю её сейчас я
утром второго дня
после возвращения из нашего Путешествия на Восток.
В моем понимании «загадочность русской души» как раз в отсутствии загадочности.
Привет Мастерам Дзен и ценителям коанов: «То, что не является противоречием, не есть правда».Наверное, это и удивляет: как можно так, открыто, нараспашку, нарушая на каждом шагу хрестоматийно-идиоматическое английского языка «don’t wear your heart on the sleeve »?
Я все ещё хочу думать, что пишу 1.е4 -
открытая игра,
без двойного дна…
но понимаю, что это уже не так, что
мои мышление и речь,
разом и обогащены и утяжелены
аллюзиями, метафорами…Будучи честной с собой, признаю:
да, хочу, чтобы мои тексты оказались значимы для кого-то ещё,
но главная
动力 (dongli) -
внутренняя потребность
лучше понять самой,
что я думаю,
о том,
что чувствую
и как
новый опыт
встраивается в мою систему
представления о мире и себе.Если же вдруг у этих строк будет Читатель… Скажите, пожалуйста, вы пролистываете текст чтобы быстрее перейти к фотографиям, или же вчитываетесь? Если вчитываетесь, то почему решили уделить моим скитаниям по долинам ассоциаций свои время-силы?
Прошу помнить, что в большинстве случаев моего текста самая корректная форма глагола- это французский subjonctif.
Форма глагола подчеркивающая что сказанное - индивидуальное мнение человека на здесь и сейчас, а не истина, даже не факт.
Дело не в скромности, а в том, что иначе - грамматическая ошибка.
Иначе - будто претендовать на точное знание, притворяться, будто я не слепец, пытающийся узнать каков он слон и описать его (аллюзия на эту притчу)
Обычно я избегаю эмблематических мест: зачем в шум гам турпоходов, если можно посмотреть документальные фильмы по теме и необходимое детальнее узнать из учебников?
В своей первой книжке по Тайцзицюань я почитала о рекомендуемом подходе к практике: делайте упражнения, которые вам нравится, и которые нет. Не делайте те, к которым не испытываете особых эмоций. Притягательные или отталкивающие - такие упражнения таят наибольший потенциал роста.
Значительно позже я нашла подтверждение целесообразности этого подхода в работах по психологии: то, чего вы избегаете, таит потенциал. Об этом очень практико-ориентировано написано в книге “Tools”, самый первый инструмент именно об этом - о человеческой (и очень понятной) привычке избегать дискомфорт. Вкратце метод с упражнением по первому навыку описан здесь (сайт книги и метода).
Наиболее же поэтичное высказывание по теме принадлежит исследователю мифологии, создателю концепции “мономиф” Джозефу Кэмпбеллу: “The cave you fear to enter holds the treasure you seek”. Пещера, в которую вы боитесь войти, таит сокровище, которые вы ищите.
В этих теориях много спорного.
Например, я очень хочу написать авторам “Tools” о том, что не понимаю в работе первого инструмента, мне иногда даже казалось, что этот инструмент работал против меня. Но признаю, само знание об инструменте помогло мне начать замечать часто то, что к чему я стремлюсь находиться на обратной стороне страха/избегания чего-то. В моем случае эти страх и избежание чаще всего это связаны с дискомфортом показать себя, сказать открыто то, что думаю в органичной для меня форме.
Точный портрет страха помог мне, например, сдать работы в университете, а где-то - осмелиться вступить в конфронтацию и аргументировать свою точку зрения. Но чаще всего встреча со страхом это не про “остаться при своем мнении”, а как раз про открытие новых перспектив.
Поэтому обратно, к Реке Истории и нашей экспедиции в Гугон :)
И чтобы закончить пассаж про избегание, конкретно в контексте это имеет такую связь: я согласилась на экскурсию чтобы поддержать общее настроение.
Ретроспективно поняла: избегая туристические маршруты, я лишала себя шанса познакомиться с волшебным Genius loci - духом места
Проход сквозь ворота и дорожки,
ощущение многослойности и «матрешности» организации Гугона
произвели на меня впечатление, которое я бы точно не узнала иначе, не решившись 体会 (tihui) «испытать телом», 体会 (tihui) - еще один специфичный китайский глагол, отражающий подход к получению знания.
Такие “слова культур” заслуживают отдельных статей, но вкратце смысл таков:
повзаимодействовать с информацией об через интеллект тела, через непосредственный опыт (проживания, ощущения места, в данном случае).
какие именно
от турпохода
я получила 启发 (qifa)
останется пока за дверьми моего внутреннего дворца
Увиденное глазами - в последующих фотомоментах.
Об узнанном ушами и осмысляемом систематизирующим типом интеллекта - попробую рассказать отдельно, в форме интерактивной викторины :)
Хочу попробовать этот формат, еще пока не знаю, как работает, в общем мы
试试看看 - shishi kankan,
что буквально означает - попробуем и посмотрим :)
На этом, с пожаланием и вам такого умонастроения и смелости шиши канькань для того, что хотите сделать, но давно откладываете, я останавливаю свой вербальный рассказ, окрашенный субъективной интерпретацией о значении увиденного и почувствованного…
Объектив же запечатлел такие моменты:
